أقول : قوله أوثق من أبيه واصلح يعطى توثيق الأب وصلاحه ، وهذا ينافي ما يأتي عند ذكر المحمدين من تضعيف محمد بن جمهور على أبلغ الوجوه ، فتأمل . وفي « صه » الحسن بن محمد بن جمهور العمى ، أبو محمد ، بصرى ، ثقة في نفسه ، ينسب إلى بنى العم من تميم ، يروى عن الضعفآء ويعتمد المراسيل ، ذكره أصحابنا بذلك وقالوا كان أوثق من أبيه انتهى « 1 » . وفي « د » الحسن بن محمد بن جمهور العمى لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ثقة لكن روايته عن الضعفاء ذكرته فيهم انتهى « 2 » . وفي « الوجيزة » وابن محمد بن جمهور العمى رحمه اللّه ثقة « 3 » وفي « مشكا » ابن محمد بن جمهور عنه أبو طالب الأنباري . وفي « الايضاح » الحسن بن محمد بن جمهور [ بضم الجيم ] العمى [ بالعين المهملة والميم المشددة ] منسوب إلى بنى العم من تميم ، انتهى . وفي « منتهى المقال » الا ان الذي رأيت في رجال النجاشي في الأول الحسين ، ثم في اخر السند : الحسن ، لكن في [ صه ود ] القسمين الحسن بغير ياء ، وربما يوجد على [ صه ] في هذا المقام بخط الشهيد الثاني ، كذا في كتاب النجاشي بخط ابن طاوس ، وفي كتاب داود ذكر الحسن والحسين كلا في بابه ، انتهى . واما انا فلم أجده فيه الا حسنا في القسمين بغير ياء . والحضرمي ابن محمد ثقة * صحة سبط خالد محققة الحسن بن محمد الحضرمي ابن أخت أبى مالك الحضرمي ثقة له كتب منها رواية هارون بن مسلم بن سعدان . أخبرنا إجازة محمد بن علي قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى عن عبد اللّه

--> ( 1 ) - 22 ، خلاصة الأقوال . ( 2 ) - 116 - 422 ، رجال ابن داود ، وقال في القسم الثاني : الحسن بن محمد بن الجمهور العمى ، أبو محمد بصرى [ جش ] ثقة في نفسه لكن يروى عن الضعفاء ويعتمد على المراسيل . ( 3 ) - 9 ، الوجيزة .